Три аспекта рукопашного боя

 Рукопашный бой (РБ) как некая практическая дисциплина, наука, а на определенной стадии мастерства и искусство ведения рукопашной схватки – интереснейший феномен человеческой культуры. Сложность и многоплановость присущи ему так же, как и любому другому культурному явлению, поскольку сложен и многопланов сам человек, порождающий эти явления.  Несомненно, РБ появился как следствие жизненной необходимости, поскольку люди порой склонны или вынуждены оказывать насилие над себе подобными и потому, казалось бы, преследует лишь утилитарные цели. Но значение его далеко не исчерпывается в своем содержании набором способов самозащиты и нападения.

Будучи явлением культуры РБ охватывает все стороны человека как сложноорганизованного существа – чувствующего, переживающего, мыслящего, обладающего некоторым мировоззрением, ставящего себе какие-то цели и задачи. И если мы говорим об РБ как о некоторой практической дисциплине, то, как и во всем, что создается людьми сознательно, мы можем выделить в нем три составляющих взаимосвязанных аспекта.

Мировоззренческий или духовный аспект. Он определяет позицию человека в мире, осознание им смысла своего бытия, жизненные ценности и цели. Этот аспект дает ответы на вопросы: кто есть враг, с которым ведется рукопашный бой, каково отношение к врагу, каковы цели по отношению к нему и какими способами они должны быть достигнуты.В зависимости от ответов на эти вопросы или, другими словами, в зависимости от мировоззренческой позиции, мы получим различные практические воплощения РБ.

Теоретический аспект. Это модели, использующие какие-либо языки описания, которые отражают реалии рукопашного боя. Очевидно, что эти модели являются частными случаями более общих моделей, описывающих человека во взаимодействии с окружающим миром.

Практический аспект. Это основывающиеся на построенных моделях методики освоения РБ и их практическое воплощение. Мировоззренческий аспект является определяющим. Невозможно создать неких объективных моделей. Их содержание всегда будет обусловлено некими концептуальными установками, диктуемыми осознанной или неосознанной жизненной позицией. В зависимости от концептуальных установок РБ может отличаться не только по целям, задачам и способам их решения, но даже и в своем конечном звене – реализации конкретных физических движений.